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隨著貴州“村超”聯(lián)賽在全省9個市（州）全面啟動，這項發(fā)軔于榕江、植根于鄉(xiāng)土的群眾體育賽事，正在從“榕江現(xiàn)象”向“貴州風(fēng)采”深刻蝶變。

從“一縣獨秀”到百花齊放，從村民自娛到全民共創(chuàng)，“村超”以其蓬勃的生命力與創(chuàng)造力，在深度媒介化與文體旅融合的時代背景下，經(jīng)歷著一場從賽事形態(tài)到產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)性重構(gòu)。

這是規(guī)模與層級的系統(tǒng)性超越，是短視頻與直播等新媒介邏輯嵌入文旅體融合發(fā)展的實踐?！按宄辟愂麦w系從原有的縣級賽，提升為省、市、縣三級聯(lián)賽，參賽隊伍規(guī)?？涨啊⒏采w廣泛。這并非簡單的數(shù)量疊加，而是媒介邏輯深度嵌入體育賽事、文旅體融合發(fā)展的體現(xiàn)。它遵循短視頻、直播等新媒介的傳播規(guī)律，將過去被忽略的地方性、草根性賽事，通過系統(tǒng)性的媒介化賦能，轉(zhuǎn)變?yōu)橐粓鰣鲞B接全省、輻射全國、邁向全球的新型賽事。媒介不僅僅是傳播工具，而是重塑賽事的資源組織，驅(qū)動著地方文旅體融合發(fā)展從物理空間向數(shù)字場域的轉(zhuǎn)型并實現(xiàn)價值增值。

這是參與和內(nèi)涵的創(chuàng)造性超越，是流動空間中省、市、縣不同區(qū)域特色文化的精彩呈現(xiàn)。本屆聯(lián)賽已超越單純的體育競賽，演變?yōu)橐粓鲈诙桃曨l、直播等數(shù)字媒介工具打造的“流動空間”中全民重新發(fā)現(xiàn)貴州、發(fā)掘貴州的社會實踐。場上，球員來自各行各業(yè)；場下，啦啦隊、非遺展演者、特色農(nóng)產(chǎn)品推介者共同構(gòu)成這場盛會的主角。短視頻與直播作為關(guān)鍵的“媒介展演裝置”，通過移動鏡頭的空間敘事、即時互動的在場體驗、算法推薦的精準(zhǔn)連接，將真實的鄉(xiāng)土生活、社會關(guān)系與精神需求，符號化為“可視化鄉(xiāng)愁”與“場景化儀式”。這種全民參與、媒介嵌入的賽事組織和文體旅融合模式，重構(gòu)了人、媒介與地方的情感連接，使“村超”賽場成為一個兼具可見性、可感知性與可參與性的全新意義空間，刷新著省內(nèi)外每個觀眾和游客對貴州的認(rèn)知與體驗。

這是定位與追求的戰(zhàn)略性超越，是貴州以文旅體融合為抓手促進線上線下流量向經(jīng)濟發(fā)展增量的價值轉(zhuǎn)化。今年以來，群眾體育賽事熱潮涌動，多地“超級”賽事亦表現(xiàn)搶眼。在激烈競爭下，“村超”能否持續(xù)“出圈”，關(guān)鍵在于能否保持特色、持續(xù)創(chuàng)新、實現(xiàn)自我超越。貴州“村超”提質(zhì)升級，正是以不斷超越的姿態(tài)，應(yīng)對挑戰(zhàn)、把握機遇的主動作為。它巧妙運用媒介邏輯，將民族服飾、侗族大歌、特色美食等地方文旅符號，編織進賽事的視聽景觀中。通過賽事引流，帶動農(nóng)特產(chǎn)品銷售、鄉(xiāng)村旅游火爆、民族文化傳播、招商引資活躍，形成“體育搭臺、經(jīng)濟唱戲、文化傳承、民生改善”的多元共創(chuàng)、共贏、共治格局。

黨的二十屆四中全會指出，“激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，繁榮發(fā)展社會主義文化”。不斷超越，是“村超”的生命力所在。從榕江的星星之火到黔貴大地的燎原之勢，不僅是體育賽事的成功，更是一次媒介化社會治理與地方文化傳播的創(chuàng)新探索。“村超”在不斷超越自我的過程中，也要適當(dāng)警惕過度商業(yè)化對地方特質(zhì)的稀釋，讓這份源自鄉(xiāng)土的激情與真誠，超越熱度的周期，真正成為聯(lián)通歷史記憶與未來想象的文明之橋。

（作者系北京體育大學(xué)新聞與傳播學(xué)院體育新媒體系主任、副教授）

作者 劉慶振

編輯 李海欽

二審 伍少安

三審 馬剛